魏淑子和张良对看一眼。

“你说怎办？”魏淑子问张良，她自己拿不定主意。

“拆了线看看嘴里有什么。”张良说。

“为防万一，还是先打个电话咨询下专家，人命关天。”魏淑子诚心建议，如果不出意外，那这老太的尸体应该是引发蝶化现象的原因，魏淑子没遇到过类似的情况，如果处理得不对，管师傅就要化成蝴蝶飞走了。

张良也是这么想，他专业知识太差，当打手绰绰有余，当神汉委实差了一大截，于是打电话给无所不通的黄半仙，把这边的情况如实汇报。

半仙考虑了一会儿，说：“可能是湘南地区的一种放蛊法，动物蛊，有五毒、昆虫、山猫，种类繁多，如果我没猜错，那具尸体嘴里应该被放了蝶蛊，这类蛊通常下在死人身上，属于子母蛊，通过尸体上的母蛊，能培育出新的子蛊。”

魏淑子问：“也就是说，尸体嘴里的是母蛊，蝶化出来的蝴蝶的子蛊？鬼魂也能放蛊吗？”

半仙说：“鬼魂放不了蛊，但能够传播蛊种，湘南蛊婆又称为现愿娘娘，和湘西的草鬼婆不同，现愿娘娘在民间的形象趋于正面，据说她们能通灵，以放蛊的方式替鬼魂实现临终前的愿望，但有人受益就会有人倒霉。按你们那边的情况来看，赵寡妇临终前想找儿子，有了这种强烈的思念，灵魂很有可能无法升天，而是徘徊在世间不断寻找她的儿子，放蛊的人大概是了解到这一点，于是在尸体上下了蝶蛊，利用赵寡妇把蛊种传播出去。”

魏淑子说：“放蛊的人很歹毒，用木桩 耳朵里，就算有人知道骡子的下落，想告诉那老太，她也听不到。”

半仙说：“还不止如此，墓地周围的硫磺膏有困灵的作用，封住墓地，不让死者超脱，而持续上香献供，就是要让灵魂在死后还能维持相对清醒的神智，牢牢记住寻找儿子的执念，放蛊的人不简单，没在墓地周围做任何防护措施，证明他根本不怕被人发现尸体上有猫腻，这应该是短期放蛊，放蛊人的目的很可能已经达到了，你们要小心。”

魏淑子听到“目的”两字，突然想起充满红色细丝的柿子。半仙觉得这是子母蛊的一个循环特性，让人吃了放蛊的柿子，化茧成蝶，蝶再将蛊种传播到其他柿子上，再让别人吃下去，这就是一个死循环。

魏淑子问：“接下来该怎么做？”

半仙说：“不要去动母蛊，找个地方把尸体连母蛊一起火化掉，没了母蛊，子蛊就失去了催动力，成为死蛊，用黄酒能拔除死蛊，不妨试试看。”

魏淑子隐瞒了神神鬼鬼的部分，只拿放蛊害人来忽悠老李，老李见了干尸也害怕，说烧就烧吧，尸体被折腾成这样，赵寡妇八成也不能瞑目，还是让她彻底入土为安的好。

事情敲定后，还要找个合适的烧尸点，魏淑子指着不远处的虎苍洞，说：“去洞里烧。”

老李脸色大变，忙说：“不方便不方便，那洞太小，要呛坏人的，前面不远有块泥滩地，乡亲们常在那儿烧秸秆，那地方开阔，还有岩山挡风。”

张良和魏淑子负责搬运尸体，老李跑回家，用骡子运干柴等物过来，三人合力在泥滩上搭了个木架子，把赵寡妇连着干草束一起放在架子上，一把大火点燃。

不知道是筋骨收缩还是别的什么原因，在焚烧过程中，赵寡妇突然直挺挺地坐了起来，嘴上缝线被烧断，就见她张开嘴，一只血红的蝴蝶飞出来，在火焰里扑扇着翅膀，来回环绕两圈，便被炽烈的火焰烧成灰烬，化灰的那一瞬间，传出尖细的叫声，有如婴儿啼哭，夹杂在噼啪的烧火声中，轻微得几乎被遮盖了过去。

赵寡妇坐在木架子上，微仰着头，凹陷的眼眶里流下了漆黑的泪水，她还没找到儿子，无法瞑目，却不得不离开世间，就要这么被强行送走了，如何能甘心？

老李哭了，不忍心再看下去，手指伸进眼镜里按住眼皮，说：“翠平，你安心地走吧，是我对不起你，都怨我。”

他话刚说完，被烧得兹兹冒油的尸体忽然发出山魈般的尖叫声，紧接着弹下木架，带着满身火焰朝陆二娘的坟墓冲过去，一头扑在坟包上，就此不动了。烈焰卷起坟堆周围的草皮和枯叶，越燃越炙，整座二娘墓全被火焰包裹其中，形成一团巨大的火球。