鸹斐梢欢眩槐榈囟际堑 樱 顾 恼胶尽 顾 牡乇 顾 姆课荼涣已嫔兆瞥梢煌沤购冢 牡 恰 那剐瞪 湓诓性 媳谥 洌 诼坡频南跹讨猩磷爬淅涞墓狻！　　?br />　　　　一片废墟之中，唯有蔡智诚先前呆过的那幢大房子还突兀地立着，四面的墙壁都坍塌了，只剩下三根裸露的柱子还支撑着一块破败的屋顶，摇摇欲坠。据守在这里的“人民服务队”队员已经全部阵亡，屋里的被炸死、房顶的被震死，一个也没剩下。

（有人说“人民服务队”是军统的机构，这并不准确。严格地讲，国民党人民服务队应该是国防部领导下的特务组织，最初的成员是抗战后复员的青年军官兵，亦即当时“社会五毒”之一的“青年从”。48年以后，“人民服务队”开始大量招收反动学生，这些党员学生被授予军衔，派往军队中开展宣传和监视工作，又被称为教员或指导员。当时，伞兵部队里并没有“人民服务员”，但绥靖区和杂牌部队里却有不少这样的人物，黄百韬整25师里的“服务员”大多来自于浙江大学，所以遇到蔡智诚的时候总是“学长学弟”的十分亲热，彼此间关系很不错）

在废墟中寻找同僚，蔡智诚发现了海国英。老海的胸部和腹部中了三枪，蜷伏着倒毙在一个猪圈的围墙下面。他的表情非常痛苦，身后拖着长长的血迹，显然是在重伤之后又爬行了一段距离 他在最后的时刻仍然希望那段矮墙能给自己提供藏身的庇护，这是老兵的战场本能。不过，一位穆斯林回回居然会死在一个养猪的地方，终归还是叫人觉得说不出的怪异。

罗华还剩一口气。当蔡智诚找到他的时候，这家伙依然窝在街角的地堡里，右手被炸断了，半截身子被崩塌的沙袋压埋着，动弹不得。蔡伤兵也没有力气把他拖出来，只好坐在老乡的旁边，帮他赶走覆在身上的苍蝇。

“老蔡，我的样子肯定很惨吧 ”。说真的，罗华此时的模样就象一只被夹子钳住的老鼠。

“不算很惨，不过是显得有点傻”。

真的是傻。

看着眼前的罗华，蔡智诚想起前几天在田花园遇见的那位倔强的长工。当时大家都认为那老头蠢笨得不可理喻，可结果呢？田花园村终于被炮火打平了，那个“傻蛋”也终于如愿以偿地穿着他珍爱的绸缎寿衣死在了红木大床上，但与此同时，“聪明的”罗华却象只待毙的老鼠在沙堆中奄奄一息，爱干净的海国英则浑身污秽地丧命在猪圈里头，还有那么多人在烈焰和焦土中粉身碎骨，死得甚至连尸首和姓名也没有留下 两相比较，究竟是谁更傻一些呢？

海国英曾经说过，通往天国的道路不同，但人们最终走进的是同一个天堂。蔡智诚想，那么，今天早晨，当人世间制造了这么多的牺牲者之后，天堂的门口一定非常拥挤，在那样拥挤的地方，还会不会再发生争斗呢？

天堂的主人是谁，蔡智诚不知道，因为他始终也没有弄清“上帝”与“真主”之间到底是什么关系。但是，究竟是什么样的上帝会眼睁睁地看着人世间发生战争的惨剧？究竟是什么样的真主会坐视人类的相互折磨和彼此残杀？

海国英是那么虔诚地信奉着他的“先知”，而他的上帝或者真主却要在他受尽痛苦之后才肯打开天堂的大门。那么，在信奉这个冷酷的上帝和信奉那件绸缎的寿衣之间、在信赖那个虚伪的天堂和信赖那张华丽的宁式大床之间，究竟谁更聪明、谁更愚蠢呢？

蔡智诚百思不得其解。在这劫后的修罗场上，他觉得所有的人，生者和死者，包括老海、老罗和他自己，在命运面前都象是个无可适从的傻瓜。

天亮了，晨风吹拂。

经过昨夜的枪林弹雨，这充满了死亡和血腥的寂静的早晨似乎又给幸存的人们带来了一丝生的希望。

就在这时，远处传来了一声鸡叫，那是一阵雄鸡报晓的啼鸣。

“听呐，还有鸡在叫唤”，一瞬间，所有的人都停住了手、抬了起头，充满喜悦地侧耳倾听。

在这个经过生死搏斗之后的战场，在这个遍布残骸的人间地狱，居然还能有一只活着的公鸡在歌唱，居然还有一个蓬勃的生灵正情绪高昂地向刚刚经历了痛苦磨难的大地报告着黎明的讯息 对士兵们而言，这就是神灵的声音，这是比耶稣、安拉或者王母娘娘的旨意更接近天堂的信号。

蔡智诚轻轻地拍了拍罗华的脸颊：“老罗啊，要坚持住，要活下去，我们应该比那只公鸡活得更久才对”。

终于能够活下去了。

仿佛冥冥中有天意的安排，7月6日上午，国军官兵等待中的“最后一击”并没有发生。粟裕的部队撤退了，解放军最终没有能够按照原定计划将围攻持续到7月7日，这使得蔡智诚们终于得到了继续活命的机会。