闲来无事，顺手拿起了书架中那本薄薄的二十四孝，一眼就看到了那个中国人讲了几百年的、卧冰求鲤的故事。说的是古时候琅琊人王祥，继母朱氏对他不好，经常在父亲面前说他的坏话。但王祥非常孝顺，继母生病时，想吃活鲤鱼，但正值严冬，天寒地冻。王祥解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼来。继母食后，果然病愈。后来王祥隐居二十年，从县令一直做到太尉。

笔者几次在课堂上讲这样的故事，但是令笔者诧异的是，很多学生（注意：不是小孩子）竟然哈哈大笑起来。我真的不知道这个故事有什么可笑的，竟然让有些人笑得如此放肆。也许这个故事很老套，但正是这些个老套的故事，支撑着中国人的道德脊梁。孝是儒家文化的核心，就是你不赞成儒家的学说，那也不妨碍你做一个孝顺的儿女。

读了江梅的日记，一个殡仪馆女工的日记，让我在翻动每一页时都感觉有千钧之重

不再多说，直接进入今天的嬉笑怒骂。

10月29日日记全文如下：

我刚到单位的门口，就发现大门口的绿化带边站了一群人，我也迅速的凑了上去（就是好奇，在殡仪馆是很少有什么事是值得围观的，时间长了，见什么都新鲜，亲，不要骂我无聊，要理解哦，要不然哪里给你们讲这么多新鲜事！！）。

近前一看，差点没把我笑死。原来是我们民政局殡仪执法大队的副大队长，在绿化带里挖了个长条坑，自己躺了进去，任凭别人怎么劝说，就是不出来，看样子，是要把自己活埋了吧。

说到这个副大队长，还是简单的交待一下。这个人大家都叫他老六，也不知道是不是排行的原因。其实人家还是有个不错的名字，叫王仁宝（是在我们单位的公示板上看到的），这个人在我们局里人缘极臭，除了领导喜欢，基本上就没有人爱理他。

听同事们说，老六还有一段相当精彩的发家史。

老六是个孤儿。父母去世时，老六还不到十岁。这个没有人管教的野孩子，就整天的在村里跑着，饿了就随手到别人家的厨房去偷点吃的，乡亲都看着可怜，也就随他去了。

隔壁的二婶看老六可怜，就收养了他。从此，他也和二婶的两个儿子一起上学，穿戴虽然很破旧，但是很干净，有娘照顾的孩子就是不一样。起初，老六还叫二婶，后来时间长了，也就随着两个弟弟叫了妈妈。自此，二婶就有了三个儿子。

在那个贫穷年代的农村，儿子多了并不是什么好事。每张嘴都要吃饭，这对于土里刨食的二婶一家，已经是沉重无比的负担。二叔二婶没日没夜的在田里劳作着，但那微薄的收成，也就是刚刚保证一家人的肚子。“半大小子，吃死老子”这句农家土话说的一点都不错。

也许是因为劳累过度，在兄弟三人上中学时，二叔就病死了，为了省钱，二叔到死都没去医院查一下得的是什么病。

一个家的男人没了，就像天塌了一样。三个孩子倒是很争气，学习都很好，老六已经上了高一，自己亲生的两个孩子也马上初中毕业，据老师讲，平时数一数二的兄弟俩考上重点高中是没有问题的。

虽然二婶很坚强，但还是没有能力供三个儿子都上高中。最后，二婶的两个亲生儿子先后辍学，外出打工，给马上面临高考的哥哥凑学费。

老六不负重望，以全县理科状元的身份，考上了那每个学子都梦想进入的重点大学。二婶很高兴，但却为那高额的学费发起了愁。好在乡亲们都来帮忙了，你五十，他一百的积少成多，再加上两个亲生儿在工地上打工赚到的钱，总算是把老六送进了大学。

老六四年的大学时光，就在自己的两个兄弟和乡亲们的帮助下读完了。毕业后被分配到了市里的一家纺织厂。天有不测风云，这个纺织厂在市场经济的冲击下破了产，老六下岗了。按说，老六有另人羡慕的学历，在哪个单位好好做几年都能有个发展，但老六却为自己选择了一条千人唾、万人骂的路，就是这个行当，还是老六用自己的良心换来的。

二婶多年积劳成疾，终于撒手而去。那个年代，火葬刚刚兴起，我们这个城市又是试点，要求火葬率百分之百。但二婶临终前告诉兄弟三人，说什么也不愿意火化遗体。

乡亲们就偷偷的把二婶的遗体土葬了。这在当时的农村，如果没有人告发，就不会有事。

但还是有人告发了这件事情，另所有人震惊的是，告发二婶土葬的人不是别人，正是老六。已经下葬多日的二婶，被老六亲自（亲，不用震惊，就是老六一个人刨开的，警察和民政局的人都在一边维持秩序）从墓穴中挖了出来，送到殡仪馆火化了。

老六在乡亲们的鄙视下，在两兄弟的骂声中，终于做完了这件任何人看来，都是伤天害理的事情。而老六却因为这次的大义灭亲，而进入了民政局殡仪执法大队工作（亲，这可是标准的公务员哟，只不过这个殡仪执法大队可不是我们殡仪馆的下设

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一个殡仪馆女工的手记

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