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通往塔怖空间的大门是在极其偶然的情况下发现的。

本来众队员摸遍佛堂每一块砖，死活没找到类似“通道”的东西。偏偏窥魂灯只在佛堂里打转，哪儿也不去。

石田英司在定位器上察看进入羊头峡谷以后的路线，随口说了一句：“像这样的寺塔应该有四座吧，有了多闻天、广目天，另外两座塔是供奉增长天和持国天的，这四天王塔少一座也不成。”

这点常识大家当然都知道，原本也没什么。

只是接下来陶文又随口说了一句：“这不和桑耶寺的四色塔一样吗？”

魏淑子没去过桑耶寺，听他这么说，心里一动，脱口就问：“那塔里也有天王像？”

陶文说：“现在的四色塔和以前不一样的，只有绿塔有塑像，原本应该是五色塔，中央还有座金塔，是帝释尊主塔，后来和大殿合二为一，寺塔结构也就被取消了。听寺里喇嘛说，桑耶寺是吐蕃王朝第五代赞普请密宗大师莲花生主持建寺，初始设计并没有四色塔部分，后来在建寺过程中屡屡发生垮塌事故，经过调查才发现那地方地气特别重，妖气横生，怀疑地底是妖魔寄居的巢穴，为了镇压那些妖魔鬼怪，才特别建了四色塔，请来佛教护法金刚镇寺。”

田洋说：“我倒也听过相关传说，四色塔外部有佛眼装饰，能使妖魔现形，就算变化成人或者动物，在法眼普照下也无以遁形。原本塔内专门设有直达底层的通道，凡是被法眼照过的妖怪，都会被吸进那个通道里，从此被封锁在底下，再也作不了怪。”

说起照妖，就会想到照妖镜，想到了镜子，魏淑子某根神经就搭上了。

查桑贡布既然邀请他们上门做客，不会连点提示也不给，要不然怎么无端端寄张镜子设计图过来呢。所有壁画都重新上过色，独独漏下天王手上的白玉盘，怎么想也是别有用意的。

魏淑子从包里拿出骨相镜往上一对，大小正合适，正考虑该怎么用时，骨相镜却自动吸附在墙壁上，先顺时针旋转半圈，发出“咔”的一声，又逆时针旋转一圈，又是“咔”一声。镶嵌镜子的那一圈墙壁往外伸出，原来是插在墙里的一根水晶柱，整面墙往后平移两尺多，地面上露出一个空心沟槽，接着墙体朝前翻转半圈，墙面贴地，水晶柱被压进沟槽里。

墙后是一条向下斜伸的隧道，幽暗深长，一眼望不到头。墙体还在继续朝前翻转，如果让它转上去，又得把通道给堵住了。

田洋当即一招手：兄弟们，跟我上！

大伙一窝蜂往前冲，从倾斜的墙面上翻了进去。

墙体转了三百六十度，又顶天立地地竖立起来，有广目天壁画的那面墙被转到了里面，水晶柱逆时针转一圈，再顺时针转半圈，发出“咔咔”两响，又慢慢往回收，逐渐和墙壁融为一体，骨相镜脱落，掉在地上。墙体平移到原来的位置，又把出入口严丝合缝地挡住。

管师傅用最后一个皮人点起窥魂灯，窥魂灯顺着隧道往前飘荡，各人戴上防毒面罩，紧紧跟在后面，不知走了多久，终于看到出口，外面豁然开朗，一条窄路笔直伸向前方，路的一侧是垂直陡峭的岩壁，直插上天，抬头望不到穹顶，另一侧是条小河，宽不出五米，两面看不到头，小河那头也是岩壁，两面岩壁形成一个狭长的空间，把人夹在中间。

、塔怖十八

地面上生满郁郁葱葱的野草，岩壁湿润光滑，挂着藤条。

石田英司用探测仪检查环境：“空气质量正常。”

队员们放心了，摘下闷死人的防毒面罩，脱了作战服，洞道里温度偏高，和外面的冰天雪地截然是两个世界。

石田英司又去测试河水，是温水河，水质很清，深不见底，靠近岸边的水面上有水草浮动，暂时没发现水生物。

管师傅放开窥魂灯，让它继续往前飘。这里的环境让列列感到很舒服，它情绪高涨，也不跟着大部队一起走，摇着尾巴朝前直冲。冈达倒是本本分分地跟在陶文身边。

“也不管管你家姑娘？”张良调侃陶文。