张良从旁嘲讽：“你不是不存疑，你是太自信了，觉得没人能把你怎么样。”

“这么说也不错，在做任何一件事之前，我都有万全的准备，这点你们还真得跟我好好学习。”黄半仙这人老脸皮厚，半点不谦虚，他继续往下说：

“但这次确实是我失算，没想到查桑贡布与鬼头教有牵扯，刚进洞就遭到偷袭，被人打昏，查桑贡布对我施展了夺舍的抽魂术，占有了我的身体，他本来肯定是想让我魂飞魄散的，好在本仙早料到会有失足的一天，已准备好了还魂的空魄，将生辰八字通过引灵阵转投在空魄上，一旦我意外身亡，灵魂便会自动被引至阵内，转寄于那具空魄里。”

空魄是养尸大户之间流行的行话，魂是指人的灵魂和心识，魄指的是灵魂所依存的血肉之躯，空魄说直白点就是没有灵魂的尸体，但做哪行忌哪行，就像赶尸匠不把赶尸称作赶尸，而叫走喜神，喜神就是尸体。养尸匠也不喜欢直接说尸体，都文绉绉地呼为“空魄”。

魏淑子警觉地盯着黄半仙：“照你这么说，不就是借尸还魂？你是还魂鬼？”

黄半仙说：“不能这么定义，借尸还魂其实是鬼附身的一种，就如同阿良的手下，他们虽然用的仍是自己生前的躯体，但还魂后，灵魂与躯壳不能像生前那样紧密结合在一起，虽然恢复了身体机能，但体内阴阳两气不能互生，等同于有思想的活尸，也就是你们灵媒口中所说的还魂鬼，如若没有特殊措施，他们很快便会丧失理智，化为凶鬼。”

“但敝人情况不同，用的是移魂术，我所挑选出来的空魄与自身灵魂匹配度极高，虽有一定风险，而一旦成功，便与常人无异，如果不发生意外事故的话，我可以像普通人那样活到寿终正寝。”

“这可挺方便的，像换肾似的，哈？不知道教授你换了几次身体？”魏淑子牙根发酸，照这么推算，是不是能靠移魂长生不死了？快死时换个壳子，原地满血复活，不用等十年，马上就又是好汉一条。

“别想得那么简单，移魂术很难再用第二次，这毕竟不是换茶倒水，如果让一条灵魂在短期内去反复适应不同的躯体，很容易造成阴阳紊乱，后果难以预料，就算是我，移魂多日，至今仍没彻底适应这具身体，短期内不能去阴湿的地方，否则会产生行动障碍，这是灵魂与肉体还未完全嵌合的证明。”黄半仙拿出纸笔写字，握笔的手轻颤不止，写出来的字歪歪扭扭，连小学生都不如。

“哎哟，这字的水平已经达到小学三年级的程度，不错不错。”黄半仙挺会自解自嘲，搁下笔，靠在椅背上喘了口气，写几个字都把他给累坏了，“你看，太精细的动作还做得不是很熟练，需要再加强。我现在不是黄守，只是诸葛寿，黄守的人脉关系和资源全丢了，这是最要命的，查桑贡布占用我的身体，想必也是为了借黄守的关系为鬼头教谋利，呜呼哀哉，我一世英名毁矣。”

“不能留香千载，好歹也能遗臭万年，恭喜啊。”张良幸灾乐祸。

周坤问：“鬼头教为什么要针对李安民？”

黄半仙说：“据我推测，查桑贡布正在做＇活胎育鬼＇的实验，这种活胎育鬼法起源于青藏高原的俞羌族，他们用这种方法来培育圣婴，把他们所祭拜的鬼神物质化，再通过某种手段植入生物体内，形成胚胎，通过这种方式诞生的婴儿被认为是神明转世。你们在魔鬼眼应该见到了羊山族吧，正是俞羌后人，查桑贡布大概也在寻找特殊种群来进行这个实验，不是随便什么人都能用。”

魏淑子评价：“荒唐至极。”

黄半仙不赞同不反驳，平平和和地继续说话：“我不清楚查桑贡布是从哪儿得知这种古老的生殖法，但他的目的应是用这种方法制造某种特殊生命体。”

正在说话间，炮筒突然捂着肚子在地上翻滚，表情极是痛苦，像他这么硬气的男人，竟然疼得喊出了声，一边叫疼，一边腿脚乱蹬，把椅子也给蹬翻了。

黄半仙让周坤和张良把炮筒压制住，先给他搭脉，再掀起衣服轻按腹部，脸色微沉，问张良：“他在魔鬼眼发生了什么事？”

张良说：“被人打晕逮住，当成祭品送上祭台，那些家伙要往他肚子里塞变种的石蟠子，但是没成功。”

“他有没有吃什么奇怪的东西？”

“一个干饼，我们都吃了，应该不是那个饼的问题。”

魏淑子说：“也可能不光吃了那个饼，既然他们能用石蟠子做成毒品蛲虫，也许趁着炮筒昏睡时喂他吃了蛲虫。”

周坤说：“有这个可能，难怪祭祀仪式被打断也不见他们有什么反应，原来早就做好了两手准备。”

苗晴焦急地问黄半仙：“怎么办？要不要送医疗基地救治？”

黄半仙觉得这事不可声张。让周坤秘密借来一辆备用手术车，开到赵家车库，先用蒸气灭菌，再把炮筒搬进方舱。

、九菩头六

黄半仙早在车库里布下化煞封魂的困灵阵，这边布着阵，舱内已准备就绪，炮筒早被剥光了绑在手术台上。没有别的医生护士，这场手术只能靠黄半仙他们自己。

黄半仙虽有专业知识，无奈刚换过身体，操作不方便，张良和苗晴是外行，只能在外把风。最后由魏淑子协助周坤，在黄半仙的指导下给炮筒开了刀，果然在腹腔里发现了一个拇指大小的蛹状物，肉壁上还吸附着米粒样的虫卵，大多已干瘪泛黑。