遣其少子存厚还家治丧。乡兵既集，存道率以北行，溢复上疏乞终丧，诏仍不允，已而章再上辞益力。上曰：“吾知其情不可夺，但台宪缺人耳。”遂可其请，存道舟至昆山，先自入京师，听进止。上召见谕之曰：“汝父事朕久，功多，汝能立功，则不参汝父。”因授处州卫指挥副使，戍上党。溢自丧母，悲戚甚，居常忽忽若不能自存者，感疾益深。至是，卒讣闻。上甚悼之，亲撰文，遣官即其家祭之，时年五十六。

绥德葭州守将孙知院、孔荣、关二俱诣大将军徐达降，达调指挥章存道、朱明等收集各镇官军分守之。

是月，诏追封皇外祖考为扬王，妣为扬王夫人，皇外舅为徐王，外姑为徐王夫人，并建庙于太庙之东，以时奉祀。先期祭告太庙，然后行礼。上安奉扬王神主，皇后安奉徐王神主，各用牲醴致祭。扬王诰曰：“朕闻古昔帝王之为治，首亲九族，天下和平，此君道之先务，万世不易之理也。朕为亿兆生民主，非祖宗积德，安能致此？自即位以来，已尝建立太庙，四时享祭，惟念母后之考妣未伸崇报，于心歉然。今下礼官，议追封皇外祖考陈公为扬王，皇外祖妣王氏为扬王夫人，立庙以奉祀事。於戏！亲之至则思远，报之至则礼崇。尚惟幽灵，歆兹恤典。”其祀词曰：“外孙皇帝元璋谨以牲醴庶品，致祭于外祖考陈公、外祖妣王氏曰：仰承外家之庇，为亿兆生民主，未伸崇报，每歉于怀。今考典礼，追封外祖考为扬王，外祖妣为杨王夫人。然自昔帝王之于外族，皆行封赠而未有立庙奉祀者，惟我外祖考妣继承无祀元璋以外孙亲连骨肉，故立庙以奉祀事，庶昭报本之诚。”徐王诰曰：“盖闻有天下者既追尊于祖宗，又必及其外戚而显荣之，此国家之典礼也。朕肇登大宝，爰立皇后，念其内助之功，推于所生之自。其父马公，宿州善族，蕴德于家，毓兹懿德贤，是为天作之配。今既正位中宫，以基王化，本于积庆，理则照然，可追封为徐王。”夫人诰曰：“朕惟后德之贤，所以母仪天下，盖由早承母教，以至于兹，是宜推原所自，以光大其亲焉。皇后母郑氏，早以贞淑，作配善良，笃生贤女，以媲于予，则崇报后家，礼所当也。且母之贵由于女，妇之秩从乎夫，在古皆然。今其取法，可追封为徐王夫人。”其祝词曰：“孝女皇后马氏谨奉皇帝命，以牲醴庶品，致祭于先考马公、先妣郑氏：仰荷考妣鞠育厚恩，正位中宫，报本之诚，常切于心，今皇帝追封考为徐王，妣为徐王夫人。前代女为皇后者追崇父母，于礼有之而未有立庙以奉祀者，皇帝念考妣无嗣继承，故立庙以奉祀事，用昭亲亲之道。”扬王姓陈氏，世为扬州人，宋季从大将军张世杰扈从祥兴帝驻南元。至元己卯春，世杰与元军战，师败，多溺死，王所乘舟亦为风破，幸及岸，与同伍累石支釜煮食，既而食尽。同伍者闻髑髅山有死马，欲往割烹之。王未及行，疲极而睡，梦一白衣人谓王曰：“汝慎勿食马肉，今夜有舟来载汝也。”王寤，未之信，俄又睡梦如初时。夜将半，梦中仿佛闻橹声，有衣紫者以杖触王之胯，曰：“舟至矣，柰何不起？”王惊窹，身忽在舟上，见旧所事统领官，时统领已降于元将，元将畏舟重，凡有来附舟，重輙掷弃水中。统领怜王，亟藏之艎版下，日取乾糇及浆，从版隙潜投饲之。居数日，元将知之，欲取掷诸海，忽飓风吹舟盘旋如转轮，元将大恐。统领绐告元将王有异术，白而出之。王仰天叩齿，俄而风涛恬息，元将喜，饮食王，复厚赠之，遂得还扬州。久之，迁居于盱眙津里镇。王无子，有二女，长适季氏，次淳皇后。王以季氏子为后，年九十九而终葬盱眙。至是，追封焉。徐王姓马氏，宿州闵子乡新丰里人，性刚直爱人，喜施，赒人之急，如将不及，见人为不义，輙开晓训之，乡里称为长者。元末，王避仇徙家定远，及江淮兵起，谋还宿州，以女托于定远，郭子兴俾育为己女。未几卒，葬宿州闵子乡。后子兴称元帅，收乡民为兵，据濠州，见上而异之，因以所托女归上，是为孝慈皇后。至是追封焉。

大明太祖高皇帝实录卷之四十三

洪武二年六月癸亥朔。

甲子，赐国子生夏衣。

置天平千户所，时隘丁寨土酋覃顺归降，遂置千户所，以顺为千户。

置平阳卫。

宁州父老诣大将军徐达降，达遣指挥吴宏往抚谕之，并招徕邠州等处。

乙丑，以元分省参政崔文耀署平滦府事，文耀先守平滦，以其州县来降，故有是命。

丙寅，功臣庙成。命论次诸功臣之功，以徐达为首，次常遇春，次李文忠，次邓愈，次汤和，次沐英，次胡大海，次冯国用，次赵德胜，次耿再成，次华高，次丁德兴，次俞通海，次张德胜，次吴良，次吴祯，次曹良臣，次康茂才，次吴复，次茅成，次孙兴祖，凡二十有一人。于是命死者塑其像于庙祀之，仍虚生者之位。初，参政胡大海等殁，上念其功，已命塑其像于卞壸、蒋子文之庙以祀。至是，复塑像于新庙。

丁卯，上谕国子学官曰：“治天下以人材为本，人材以教导为先。今太学之教，本之德行，文以六艺者，遵古制也。人材之兴，将有其效。夫山，木之所生；川，水之所聚；太学，人材所出。欲木之常茂者，必培其根；欲水之长流者，必浚其源；欲人材之成效，必餋其德性。苟无作餋之功而欲成其材，譬犹壅百川而欲水流，折方长而求大木，其可得哉？”

思州土官田弘正遣万户张思温贡马及方物。弘正，仁厚子也，是时仁厚卒，弘正来告哀，且请袭职，诏俟其服阕，然后授之，赐思温绮帛钞锭。

戊辰，大将军徐达调凤翔守御指挥余思明守平凉。

庚午，遣使祭兰山压死军士。先是，大军西征道，过兰山下，适山暴崩，军士多压死者。上闻而哀之，故遣使谕祭，仍命恤其家。

上召国子生，问曰：“尔等读书之余，习骑射否？”对曰：“皆习。”曰：“习熟否？”对曰：“未。”乃谕之曰：“古之学者，文足以经邦，武足以戡乱，故能出入将相，安定社稷。今天下承平，尔等虽专务文学，亦岂可忘武事？诗曰： 文武吉甫，万邦为宪。 惟其有文武之才，则万邦以之为法矣。尔等宜勉之。”

上读《叔孙通传》至“鲁两生不肯行”，因谓侍臣曰：“叔孙通虽云窃礼之糠秕，然创制礼仪于煨烬之余，以成一代之制，亦可谓难矣。如两生之言不无迂耶？若礼乐必待百年而后可兴，当时朝廷之礼废矣。朕闻先王之礼，因时制宜。孔子亦曰： 期月三年必世。 盖亦因时制宜之谓，若谓必待百年，则诚迂矣。”