丁亥，置内使监，秩正四品；设监令，正四品；丞，正五品；奉御，从五品；内使，正七品；典薄，正八品。皇门官，秩正五品；设皇门使，正五品；副，从五品。后改置内使监、御用监，秩皆正三品；各设令一人，正三品；丞二人，从三品；奉御，正六品；典簿，正七品；皇门官，秩正四品；门正，正四品；副，从四品；春宫门官正副、同御马司，秩正五品；司正，正五品；副，从五品；尚宝、兼守殿、尚冠、尚衣、尚佩、尚履、尚药、纪事等奉御，秩俱正六品。
召湖广参政周德兴、岳州参政张彬还建康，以张士诚平，大会诸将故也。
无锡莫天祐以城降。初，天祐附张士诚，大将军徐达累遣使谕降，天祐俱杀之。至是，胡廷瑞等率兵攻其城，州人张翼知事急，率父老往见天祐曰：“吾民不见天日十二年，张氏已就缚，纵固守，将谁为？况未必能守，一城生民，存亡皆在今夕，愿熟虑之。”天祐沉思良久，掷帽于地曰：“守此城难，不如降也。”翼乃缒城而下，诣廷瑞军请曰：“无锡本良民，不幸居割据中，非有心于张氏，亦非有心于树立功业也。今明公顿兵城下，势若泰山压卵，孰敢不惧，况敢为之敌乎？翼不避万死，特为生民请命，愿明公闵之。”廷瑞喜曰：“汝诚知利害，识去就，城不受兵，皆汝之力也。”乃命翼还，翼扣城门，入告天祐，遂出降。天祐性凶猛，有勇力，人称为“莫老虎”。壬辰间，聚结乡民以自保，张士诚陷常州，招天祐，不从，发兵攻之，不胜。后士诚受元太尉官，天祐乃降于士诚，累表为同佥枢密院事，亦覊縻而已，至是降。
戊子，上御戟门，阅试将士，因谕千户赵宗等曰：“军士行伍，不可不整进退，不可无节。虽屯营庐舍，亦必部伍严整，遇有调发，易于呼召，不致失次。自今居营者必以总旗为首，小旗次之，军人又次之，列屋而居。凡有出征，虽妇女在家，亦得互相保爱，临敌之时，亦如前法。居则部伍不乱，行则进退有节，加之将有智谋，不战则已，战则必胜。”复简阅骑士弓弩，各为部分，谕之曰：“汝等知弓力乎？其力，但能至百步，百步之外，又加五步焉，不能入矣。故善射者，求中于百步之内，则弓无败折之患；驭马亦然，其力能至百里，百里之外，加十里焉，则马力疲矣。故善驭马者，常使其力有余而不尽，则马无蹶伤之失，况攻战之际，马功居多，平原旷野，驰骋上下，无不从志，克敌追奔，所向无前，皆在马力。若不善于调养，使其力乏，则临阵之际，必至败事，无以成功矣。”因下令将士不得私乘战马，及载他物，违令者罪之。
己丑，朱亮祖驻军新昌，遣指挥严德攻关岭山寨，平之。
大将军徐达遣人送张士诚至建康。士诚在舟中闭目不食，至龙江，坚卧不肯起，舁至中书省。相国李善长问之不语，已而士诚言不逊，善长怒骂之。上欲全士诚，而士诚竟自缢死，赐棺以葬之。士诚小字九四，泰之白驹场亭民，以操舟运盐为业，少有膂力，无赖，贩盐诸富家，富家多陵侮之，或弗酬其直，弓兵丘义屡窘辱之，士诚愤欲报其讎。至正癸巳正月，士诚遂与其弟士义、士德、士信结壮士李伯昇等十八人杀丘义及所讎富家，焚其庐舍，延烧民居甚众，自惧获罪，乃入旁近场，招集少年，谋起兵。行至丁溪，大姓刘子仁集众拒之，士义中矢死，士诚益愤怒，决战子仁，众溃入海，士诚遂乘胜攻泰州，有众万余，克兴化，结寨于德胜湖。四月，元遣待制孙撝、鸟马儿以万户告身招之，士诚不受命。五月，攻破高邮，入据之。甲午正月朔，自称诚王，国号大周，改元天祐。元复命丞相脱脱领兵讨之，久不下，会元主以谗解脱脱兵柄，贬之于淮安，士诚乘隙出兵奋击，元兵大败。乙未，淮东饥，士诚留兵守高邮，由通州渡江入福山港，陷常熟。丙申二月，入据平江路，改为隆平府，立枢密院，建百司，集兵旅，以腹心之将徐义、徐志坚典亲军，李伯昇制军事，幕官韩谦、钱辅、黄参军等任谋略，相与戮力，遂南侵江浙至绍兴，北踰江淮抵徐州，至济宁之金沟，纳款于元，奉正朔，元不得已，拜为太尉。士诚虽假元名爵，实不用其命，立参军府及江浙、淮南二省。岁甲辰，僣称吴王，遣士信迁元江浙丞相达识铁睦迩于嘉兴，酖杀之，遂纵肆专命，擅官爵，制度僣拟。当是时，浙西民物蕃盛，储积殷富，士诚兄弟骄侈淫泆，懈于政事，又暗于断制，权为文吏所窃。然士诚迟重寡言，欲以好士要誉，士有至者，不问贤不肖，輙重赠遗舆马居室，无不充足，士之嗜利者，多往趋之。及士信用事，疏间旧将，夺其兵柄，由是上下乖疑，不肯用命。凡出兵遣将，当出者或卧不起，邀求官爵、美田宅，即厚赐之，始起任事，至军则载妓女歌舞，日会游谈之士，酣宴博奕，及丧师失地而归，士诚亦不问，或复用为将。其威权不立类如此，此其败也。死时年四十七。诸弟士德最优，既被擒死，气日以衰。士信，愚妄不识大体，人颇嗤之。士诚有二子，皆幼，城将破时，其妻刘氏以白金遗乳媪，令负二子逃民间，不知所终。士诚母曹氏，亦颇有智数，士诚称王，进号太妃，死葬姑苏南门外。王师致伐时，上预戒将士，勿发其墓，吴人感上之仁，无不欣悦。初，士诚用事者黄参军、蔡参军、叶参军辈，迂阔书生，不知大计。吴中童谣云：“黄蔡叶，作齿颊，一夜西风来乾厌。”至是，卒败，果如童谣云。士诚既死，上谓群臣曰：“张士诚，吾本欲生全之，但其为人刚悻无识，天命予夺之际，岂可以力争？吾初定建康，各守境土，未尝有意攻伐，彼裕 瘴峤 浚 钥 疲 蕉妨 辏 湮 仪埽 蛊湓缒苁【酰 饽懒诠 诟 傩眨 褚灼浦 磕私境拮杂椋 荒蠲窦瑁 湎掠治拗夷保 湟怨钰苋“堋Ｆ渌酪玻 嵘趿 ！比撼冀曰 锥栽唬骸疤焐 牵 煲磺坑睿 攀砍献菽芤越魑纷员＃ 涫卮艘挥纾 瘴匏 伞！鄙显唬骸拔嵛舳山 保 媒 选３掠蚜戮萆狭鳎 攀砍衔 岣剐闹 迹 挥芯 孜睬Ｖ疲 峋又杏 滴 枘选＝穸 私晕 崴 穑 欢 纤涠 性 腥牛 鹊毕嘤肼玖 纯慑嵛 园仓 啤！?br />
辛卯，置宣徽院，设院使，正三品；同知，正四品；院判，正五品；典簿，正七品；以尚食、尚醴二局隶之，局设大使，从六品；副使，从七品；以大都督府参议阮崇礼为院使。
癸巳，改中书省都督府断事官俱从五品，知事俱为提控、案牍、省注，各行省照磨、管勾、正八品，理问所正理问从五品，副理问从六品，都镇抚司都镇抚正五品，副镇抚正六品，理问所镇抚司知事俱为提控、案牍、省注。
改太医监为太医院，设院使正三品，同知正四品，院判正五品，典薄正七品。仍以太医监官孙守真为院使，葛景山为同知，陆惟恭、杜天僖为院判。
朱亮祖兵至天台，县尹汤槃以县降。
乙未，上谕群臣曰：“大丈夫有志于功业者，必亲贤以广德。盖正直相亲则善日闻，谗邪相近则恶日染。如王保保所信，多非正人，有傅頴阳者，专为苛察细事，甚张威福，一僧略不相礼，阴譛杀之，信谗如此，岂持久之道乎？为人上者，最忌偏听，所谓偏听生奸，诚有是也。信任奸邪，假声势以济其爱憎之私，何所不至？使人离心离德，功业岂能成立？”
丁酉，朱亮祖进攻台州，方国瑛出兵拒战，我师击败之，指挥严德战死。德，采石人，乙未从渡江，有功升都先锋。丁酉，转管军总管。己亥，授金斗翼同知元帅。甲辰，转统军元帅，累功升海宁卫指挥同知。至是，中矢死。
戊戌，上遣使以书送元宗室神保大王及黑汉等九人于元主曰：“曩者，天弃金、宋，历数在殿下祖宗，故以鞑靼部落起事沙漠，入中国与民为主，传及百年，至于殿下，海内兵兴，豪杰纷起，扰乱中原，邑里萧条，纵有遗民，又处朝秦暮楚之时，民庶之不安，已十七载矣。如予者父母，生于元初定天下之时，彼时法度严明，使愚顽畏威怀德，强不凌弱，众不暴寡，在民则父父、子子、夫夫、妇妇，各安其生，惠莫大焉。古者帝王混一，止乎中原，四夷不治，惟殿下之祖宗，四海内外，殊方异类，尽为土强，亘古所无。岂意辛卯之年，妖人横起，不三四年间，海内海外，势如瓦解。殿下屡尝命将征伐，国势日衰，妖气愈盛，遂令故将大臣服毒而殁，临阵而陷，十常八九。如以义旗而兴为将者，李察罕、张思道、李思齐，虽能殄灭妖寇，功已高，权已重，豪杰之志在焉？殿下不能谁何，尤甚于妖人之作乱也。盖其心不异曹操奉汉献帝于许下，殿下岂不知之？前妖人之作乱、权臣之跋扈，非妖人易于作乱、权臣易于跋扈，此盖殿下不能体祖宗所为，故天将弃之，如弃金、宋之时事，不可救。予本庶民，因乱起兵，保障乡里，官军隔绝，遂为众所推戴，数年以来，因辑众抚有江东、两浙、湖湘、两淮、汉沔、江西、岭广，人各生理。近殄灭反侧张士诚，于彼得神保天王及黑汉等九人。昔殿下祖宗灭金、宋，荡除其宗室、亲王、驸马，尽行殄灭，亦何忍也？将谓已王天下，有万世之永，时运在天，岂由人乎？今我则不然，所获元氏子孙，悉皆放归，望殿下思祖宗之传，以善待之。不悉。”又以书遗扩廓帖木儿曰：“曩者，累遣使皆被拘留，未审阁下雅意若何。今都事李节思归，特遣人送去所拘使者，亦望发还。方今天下豪杰如萌芽之发，尚未长成，阁下如存大义，宜整师旅，听命于朝，令四境贡赋入京，或时赴朝廷，与君共谋大事，以安天下可也。不然，名为臣子，而朝廷之权，专于军门，纵此心自以为忠，安能免于人议？若犹豫不决，恐变生部属，事有难言，阁下果忠于君，当以赤心事之，若有他图，速宜坚兵，以固境土。予近于九月初八日，削平姑苏张氏，江南已定，东连天海，西抵巴蜀，南及岭广，止有闽中一区，已遣偏师征讨，旦夕必下。即日，诸军屯驻在内，居间养锐，阁下如欲借力，但遣一使至，即时调发应援。薄有金织文绮四端，用见远意。”
遣使以织金龙衣并彩叚十二端遗陈州谭右丞。
己亥，沂州王宣遣其副枢苗芳来谢过，上命镇抚候正纪往报之。
辛丑，命于泗州灵壁取石制磬，湖州采桐梓制琴瑟。
平吴师还，论功行赏。召右相国李善长、左相国徐达、平章常遇春、都督冯宗异、平章汤和、胡廷瑞、右丞廖永忠、左丞华高、都督康茂才、都督副使张兴祖、梅思祖、参政薛显、赵庸、曹良臣及各卫指挥千百户于戟门，封善长为宣国公，达为信国公，遇春为鄂国公，达彩叚表里十一匹，遇春十匹，廷瑞、宗异各九匹，和、良臣各八匹，永忠、高、茂才各七匹，显、庸、兴祖、思祖各六匹，指挥人五匹，千户人四匹，百户人三匹，军人米一石、盐十斤。上谕诸将曰：“自兵兴以来，天下豪杰纷起。予将兵渡江，赖上天之灵，将士之力，拓地开疆，削平敌国。如陈友谅，兵众地大，已先摧灭；张士诚，兵强积富，今亦就擒。非尔将士用命，何以致此？今论功行赏，以报劳勚，如