礼同往，为死者吊、生者庆，初非无故也。及汪河去而不还，予初不能无疑，然久而自释者。政以此时孛罗跋扈倒持国柄，元之兴替，在其掌握，故阁下以静御动，一则恐起天下豪杰之心，二则恐出孛罗自为之后，汪河之留，似有说矣。兹历岁久，终不见还，乃知阁下执见不广，度量不弘，何自信其始，而不信其终耶？予请复以古人之事言之：昔春秋之世，诸侯分治，亦有以社稷为重，生灵为念者，故朝聘以时，会盟以道。且如鲁襄公即位之始，卫使子叔、晋使知武子来聘，襄公亦以季武子如卫、穆叔如晋，此交好之间，未尝执其使者；齐桓公伐楚，楚使行人来聘，师乃次于陉，此兵交之际，亦未尝执其使者。古人岂不思一介之使不过将诚导意，所拘者小，所失者大也。况阁下控守之地，东连齐岱，西距秦陇，北接幽蓟，南抵长河，地非不远，兵非不多，所虑者张思道操刃于潼关，李思齐抗衡于秦陇，俞宝之兵蓄变于肘腋，王信之众生衅于近郊，恐阁下自以功成名遂，安如泰山，置之不问，坐使诸雄连结，祸机一发，首尾莫救，此深为阁下惜也。所以数四遣人喋喋奉书渎听者，是予欲尽一得之愚于阁下，阁下何为自矜，拘使不答？间者祸起山东，兵连秦塞，幽并溷挠，鼎沸不宁，此皆予前日屡告之言，为阁下今日明验，阁下何不取鉴焉？抑又闻古之立事业者，必求士之多闻博学以广其才，深谋远虑以益其智。今阁下用兵中原，迨及十载，幕下岂无其人乎？使有其人，不知以卫、晋之使于鲁也为何如，鲁之复命于卫、晋也为何如？设曰各尽其礼，则当磊磊落落，竭忠言于阁下，执此为法，即遣使刻日将命以汪河、钱祯等还，岂惟不失前盟，亦可取信于天下。使其不然，是又开我南方之兵端，为彼后门之战患，祸纲日婴，恶贯日积，强敌益增，仇讎不解，阁下虽深谋如莽、操，诡计如懿、温，英雄满前，何以取生？古云： 功被天下，守之以逊；富有四海，守之以谦。 况其为臣者乎？阁下其深思之。”
是月置辰州卫。
二月丁未朔，拓都城讫工，命赏筑城将士。
元将扩廓帖木儿遣左丞李二侵徐州，兵驻陵子村。参政陆聚令指挥傅友德御之，友德率兵二千余泛舟至吕梁，伺其出掠，即舍舟登陆击之。李二遣禆将韩乙盛兵迎战，友德奋槊刺韩乙坠马，其兵败去。友德度李二必益兵来斗，趋还城开门，出兵陈城外，令士皆卧枪以待。有顷，李二果率众至，友德令鸣鼓，我师奋起，冲其前锋。李二众大溃，多溺死，遂生擒李二及其将士二百七十余人，获马五百余疋。
辛亥，徵张士诚降将吕珍所部军校一千八百余人至建康。
壬子，茗洋降贼周遂卿叛。浙东按察佥事章溢遣其子元帅存道合平阳、瑞安总制孙安兵讨之，斩遂卿，获其党六十余人。
癸丑，置昆山、吴兴、安吉三卫，以羽林卫千户常守道为昆山卫指挥同知，天策卫千户刘宁为吴兴卫指挥使。
置两浙都转运盐使司于杭州，设芦沥、鸣鹤、鲍郎、清浦、黄岩、昌国正监、清泉、大嵩、穿山、钱清、三江、龙头、曹娥、玉泉、天富北监、岱山、袁浦、下砂、芦花、杜渎、长林、长山、西路、横浦、天赐、双穗、天富南监、青村、石堰、仁和、海砂、长亭、永嘉、浦东、许村、西兴等三十六场，岁办盐二十二万二千三百八十四引有畸，每引重四百斤。其法：浙东以竹篾织盘，用石灰柴灰涂抹，注卤煎烧，每田八亩办盐一引，田入盐籍，谓之“赡盐田土”、浙西灶户自备荒铁铸盘，每盘一面重千数百斤，下用铁柱，周匝砖石装搘；其下砂、青村等场晒灰，余场俱取泥土晒之，用海潮浇洒，朝洒暮收，五七日间，其土起花，乃入溜淋卤，以莲子试之，咸者须浮三莲，然后下盘煎烧，灶户之外，复有柴丁、车丁、火工、验丁煎办有差。
乙卯，上闻傅友德败元兵于陵子村，谓大都督府臣曰：“近陵子村之捷，盖扩廓帖木儿游兵。彼故以此饵我，使吾将骄兵惰，掩吾不备。古人之戒，正在于此，不可不知。善战者知彼知己，察于未形，故不出庙堂，折冲千里。可语安丰、六安、临濠、徐邳守将，严为之备，常如敌至，则无患矣。”
丁巳，以陈桓为合淝卫指挥同知。
乙丑，遣使陈州以书谕左君弼。初，君弼自庐州走汴也，元将克彝使守陈州。至是，上乃遣使谕以书曰：“曩者，兵连祸结，非一人之失。予劳师暑月，与足下从事。足下乃舍其亲而奔异国，是皆轻信群下之言，以至于此，虽悔何及？今足下奉异国之命，御彼边疆，与予接壤，若欲献计，帅师侵境，其中轻重，自可量也。且予之国乃足下父母国，合淝之城乃足下丘垄桑梓之乡，宁不思乎？天下兵兴，豪杰并起，岂惟乘时以取功名，亦欲保全父母妻子于乱世。足下以身为质，而求安于人，既已失策，复使垂白之母、糟糠之妻独居寡处，各天一方，朝思暮望，以日为岁，足下纵不以妻子为念，何忍忘情于老亲哉！功名富贵，可以再图，生身之亲，不可再得矣。足下能留意于是，幡然而来，予当尽弃前非，仍复待以故旧，则足下于天理人心，举无不顺矣。”君弼得书，犹豫不能决，上乃归其母于陈州。
江淮分省参政陆聚遣兵攻宿州，擒其佥院邢端等一百四十一人。
丁卯，江西行省遣兵会湖广行省千户徐兴进取平江赖寨，伪镇杨五以寨降。
癸酉，慈利军民宣抚使覃垕、夏克武遣其子覃仁、夏荣祖及其属汪应瑞、黄寿兴、耆民周天成、蛮官什大虫墨剌什用等贡马及方物，赐织金绮帛有差。
甲戌，大将军徐达遣人自军中来请事，上敕劳之曰：“古者帝王之兴，必有命世之士以为辅佐。成周伐罪，鹰扬奋兴；炎汉仗义，群策毕举，所以克集大勋肇基隆祚者也。将军自昔相从，忠义出乎天性，然且沉毅有谋，端重有武，故能遏绝乱略、消弭群慝，建无前之功，虽古豪杰之士不能过也。今克期来所请事，悉欲禀命而行，此贤臣事君之道，吾甚嘉之。但所请事多，可便宜行者，而识虑周详，不肯造次有违，诚社稷之庆，邦家之福。然将在外，君不御，乃古道也，自后军中缓急，将军从宜行之。”
三月丁丑朔，宣州贡新茶，上命内夫人亲煮，荐于宗庙。
戊寅，置应天卫亲军指挥使司，以朱明、李郃为指挥佥事。
参政蔡哲归自蜀，具言蜀自明玉珍丧后，明昇闇弱，群下擅权，因图其所经山川厄塞之处以献。
壬午，改骁骑卫为骁骑右卫亲军指挥使司，以千户郭子英、张林为指挥佥事。
湖广分省参政杨璟率师由松滋至澧阳等处招抚，驻师三江口，慈利军民宣抚使覃垕、夏克武等诣军门谒见。
戊子，思沅两界军民安抚使黄元明以其地内附。
丁酉，下令设文、武科取士，令曰：“盖闻上世帝王创业之际，用武以安天下；守成之时，讲武以威天下；至于经纶抚治，则在文臣，二者不可偏用也。古者人生八岁，学礼、乐、射、御、书、数之文，十五学脩身、齐家、治国、平天下之道。是以周官选举之制曰：六德、六行、六艺，文武兼用，贤能并举，此三代治化，所以盛隆也。兹欲上稽古制，设文、武二科以广求天下之贤。其应文举者，察其言行，以观其德；考之经术，以观其业；试之书算骑射，以观其能；策以经史时务，以观其政事。应武举者，先之以谋略，次之以武艺，俱求实效，不尚虚文，然此二者，必三年有成。有司预为劝谕民间秀士及智勇之人，以时勉学，俟开举之岁，充贡京师，其科目等第，各有出身。”
沂州流民千余家还灵壁、虹县复业，王信追至宿迁杀之，因大掠而还，余民走入两县境上乞食。上闻而悯之曰：“王信不仁甚矣，民无归而怀土，亦其常情，既不能抚绥，而又杀之，民虽死，其如天道何？”乃遣人抚其余民而赈济之
参军詹允亨言：“黔阳县前元帅蒋节领义兵千人结寨自固，自甲辰归附，入租赋，供徭役。近李指挥叛逆，节能仗义率民兵从征，讨贼有功。及湖南贼兵侵界，官兵未至，节又遣兵击却之。今靖州安抚司虽朝廷设官镇遏，然黔阳实在遐荒，居人四散，又无城郭，若官为置兵，脩城守御，未免挽运之劳。今会同县旧有城池，若以蒋节为安抚司官，领其旧部曲，脩葺会同城池，自备粮饷，招抚人民，以实其城，俾讨平靖州山寨，且耕且守，于计为便。”上从之。
参政杨璟进兵取澧州石门县，故陈友谅守将邓义亨率众降。
大明太祖高皇帝实录卷之二十三
吴元年夏四月丙午朔，上海民钱鹤皋作乱，据松江府，大将军徐达遣骁骑卫指挥葛俊等率兵讨平之。初，达攻苏州，遣元帅杨福、参谋费敬直谕松江府，守臣王立中以城降，达令立中就摄府事，既而上命荀玉珍代之。未几，达檄各府验民田，徵砖甃城。鹤皋不奉令，欲倡乱，因号于众曰：“吾等力不能办城，不完即不免死，曷若求生路以取富贵？”众皆从之。遂结张士诚故元帅府副使韩复春、施仁济聚众至三万余人，攻府治，开库庾，剽掠财物。通判赵儆仓卒不能敌，驱妻子十八人赴水死。玉珍弃城走，盗追杀之。鹤皋自称行省左丞，署旗为“元”字，刻砖为印，伪署官属，以姚大章为统兵元帅，张思廉为参谋，施仁济、谷子盛为枢密院判，令其子遵义率小舟数千走苏州，欲归张士诚以求援。至是，达遣俊讨之，兵至连湖荡，望见遵义所率众皆操农器，知其无能为也，乃于荡东西连发十余炮，盗皆惊溃，溺死者不可胜计。兵及松江城，鹤皋闭门拒守，俊攻下之，获鹤皋，槛送大将军，斩之。仁济等率余党遁去。俊怒华亭人从乱，欲屠其城。华亭知县冯荣初不屈于鹤皋，为贼缚置狱中，至是，始出，即争于俊曰：“反者钱鹤皋耳，余皆良民，纵有从者，皆由迫胁。将军必欲加兵，荣请先死。有邑无民，何以为治？”俊从之，华亭赖以安。上海知县祝挺当鹤皋猝发，怀印出将趋府治，闻知府被害，匿邑南僧舍中，寇执之，欲胁至鹤皋所。挺骂曰：“尔辈，吾编氓，吾为尔邑长，安得以贼势屈我？尔不闻单骑入兜鍪营屈渠帅祝奉使乎！吾不畏死也。”寇不敢迫，挺乃密遣人告诸巨姓里中长老曰：“逆顺祸福，惟人自取。若等宜速思之，毋为不义，以取灭亡。”闻者翕然而附，其民顾正福等匿器械舣巨艘，渡挺至黄浦，与主簿李从吉等会建义旗，集民兵，民皆从之。啮指血誓效顺，遂率其众复邑治，斩伪元帅姚大章及金万户等于市，余党释不问，函二人头并所获兵仗献于葛俊曰：“事定矣，毋劳大军。”凡三往返。俊怒犹未已，时鹤皋既就擒，衔其邑人之不附己者，诬以同党数十百，俊逮捕甚急，因窘挺。挺乃潜遣吏报复邑状于徐达，达以闻，由是，其被诬者及上海民皆得释。仁济等既脱走，率其党五千余人突入嘉兴府，劫库藏军实而去，海宁卫指挥孙虎会其守御指挥张山、知府吕用明率兵追击，悉擒之。
丁未，上以兵革未弭，生民未遂苏息，顾侍臣叹曰：“军旅未息，供馈不休，生民之劳甚矣。”起居注王祎对曰：“主上威德昭著，远近之人延颈徯苏，民虽劳而无怨。正当乘势长驱，廓清