论 道 教 的 步 罡 踏 斗
520 520 520 520道教的步罡踏斗是这样的...但是我没见过正在他们具体怎么操作,所以自己编了一下..见谅
520 520 520 520三无量!
520 520 520 520步 罡 踏 斗 是 斋 醮 时 礼 拜 星 斗 、 召 请 神 灵 的 法 术 。\\\超速首发\\ 步 罡 踏 斗 又 名 步 罡 蹑 纪 、 步 罡 履 斗 、 步 纲 蹑 纪 、 飞 罡 蹑 纪 、 踏 纲 步 斗 等 。 它 是 在 醮 坛 上 占 方 丈 之 地 , 铺 设 罡 单 , 罡 单 以 四 灵、 二 十 八 宿 和 九 宫 八 卦 组 成 , 象 征 九 重 之 天 , 高 功 脚 穿 云 鞋 , 在 罡 单 上 随 着 道 曲 , 沉 思 九 天 , 按 星 辰 斗 宿 之 方 位 , 九 宫 八 卦 之 图 , 以 步 踏 之 , 即 可 神 驰 九 霄 , 启 奏 上 天 。
520 520 520 520道 教 的 步 罡 踏 斗 , 是 道 教 斋 醮 的 常 行 法 术 , 其 宗 教 意 义 值 得 探 讨 。
520 520 520 520一 、 步 罡 踏 斗 源 于 禹 步
520 520 520 520高 功 步 罡 踏 斗 之 步 伐 , 又 称 为 禹 步 。 所 谓 大 禹 创 行 禹 步 的 说 法 , 首 见 于 战 国 诸 子 的 记 载 。 战 国 尸 佼 《 尸 子广 泽 》 说 :禹 于 是 疏 河 决 江 , 十 年 不 窥 其 家 , 足 无 爪 , 胫 无 毛 , 偏 枯 之 病 , 步 不 能 过 , 名 曰 禹 步 。 《 荀 子 》 说 :今 羽 士 作 法 , 步 魁 罡 , 即 谓 禹 步 也 。《 洞 神 八 帝 元 变 经禹 步 致 灵 》 记 载 禹 步 来 源 说 : 相 传 大 禹 治 水 时 , 至 南 海 之 滨 , 见 有 鸟 禁 咒 , 能 令 大 石 翻 动 , 而 鸟 禁 咒 时 必 踩 出 奇 异 步 伐 , 大 禹 遂 模 仿 此 步 伐 , 运 用 于 治 水 之 方 术 。 由 于 此 术 很 灵 验 , 又 是 大 禹 模 仿 创 作 , 人 们 就 称 之 为 禹 步 。
520 520 520 520关 于 禹 步 起 源 的 说 法 , 来 自 民 间 的 大 禹 传 说 , 但 鸟 禁 咒 能 翻 动 大 石 一 事 , 似 乎 并 不 是 虚 无 缥 缈 的 神 话 。 唐 孙 光 宪 《 北 梦 琐 言 》 载 :南 方 有 鹳 食 蛇 。 每 遇 巨 石 , 知 其 下 有 蛇 , 即 于 石 前 如 道 士 禹 步 , 其 石 阞 然 而 转 , 因 得 而 啖 。 里 人 学 其 法 者 , 伺 其 养 雏 , 缘 树 以 篾缚 其 巢 , 鹳 必 作 法 而 解 之 。 乃 铺 沙 树 底 , 俾 足 迹 所 印 而 仿 学 之 。这 就 是 民 间 传 说 中 禹 步 禁 蛇 的 说 法 。 清 纪 昀 《 阅 微 草 堂 笔 记 》 卷 下 载 : 啄 木 鸟能 禹 步 劾 禁, 有 人以杙 塞 其 口 , 而 锯 平 其 外 , 伏 草 间 伺 之 。 啄 木 返 , 果 翩 然 下 树 , 以 喙 画 沙 若 符 篆 , 画 毕 , 以 翼 拂 之 , 其 穴 口 之 杙 , 铮 然 拔 出 如 激 矢 。明 刘 元 卿 《 贤 弈 编 》 卷 四 说 :鹤 能 巫 步 禁 蛇 , 故 食 蛇 , 啄 木 遇 蠢 穴 , 能 以 嘴 画 字 而 成 符 , 蠢 鱼 自 出 。 此 皆 鸟 之 智 者 也 。可 见 禹 步 来 源 于 鸟 之 禁 咒 的 民 间 传 说 , 确 乎 有 自 然 界 的 实 证 。
520 520 520 520对 于 禹 步 来 源 的 民 间 传 说 , 道 教 进 行 了 新 的 阐 释 , 赋 予 禹 步 以 天 真 传 授 的 神 圣 意 义 。 《 太 上 助 国 救 民 总 真 秘 要 》 说 :禹 步 者 , 云 大 禹 治 水 以 成 厥 功 。 盖 天 真 授 此 步 诀 , 以 制 神 召 灵 , 遂 因 名 为 禹 步 耳 。 禹 步 是 禹 受 于 太 上 , 而 演 天 罡 地 纪 , 出 为 禹 步 。将 某 种 法 术 托 为 天 真 所 授 , 这 是 道 经 中 常 见 的 说 法 。 《 金 锁 流 珠 引 》 卷 二 还 绘 有 禹 步 的 三 步 九 迹 图 , 声 称 此 图 是 老 君 授 大 禹 。 《 道 法 会 元 》 卷 一 百 七 十 二 说 : 禹 步 的 三 九 之 迹 , 一 十 二 迹 , 一 十 五 迹 ,皆 夏 禹 皇 帝 以 步 洪 波 之 间 , 履 步 治 水 , 开 道 役 神 , 功 成 登 真 。关 于 禹 步 起 源 的 另 一 种 说 法 是 :禹 步 其 来 甚 远 , 而 夏 禹 得 之 , 因 而 传 世 , 非 禹 所 以 统 也 。1 此 说 将 禹 步 的 起 源 推 至 远 古 社 会 , 夏 朝 的 开 创 者 大 禹 也 仅 是 禹 步 的 传 人 。 这 种 说 法 更 具 有 古 老 神 秘 的 色 彩 。
520 520 520 520其 实 , 禹 步 最 早 是 古 代 巫 师 跳 神 的 步 伐 , 巫 师 以 此 步 召 役 神 灵 , 因 此 人 们 称 之 为 巫 步 。 西 汉 扬 雄 《 法 言重 黎 》 说 :昔 者 姒 氏 治 水 土 , 而 巫 步 多 禹 。说 明 汉 代 已 认 识 到 禹 步 与 巫 步 有 关 。 胡 新 生 《 禹 步 探 源 》 一 文 认 为 , 禹 步 起 源 于 春 秋 时 期 巫 师 的 跛 步 , 算 是 对 禹 步 起 源 一 种 阐 释 2 。 东 汉 道 教 创 立 以 后 , 禹 步 成 为 道 教 召 役 神 灵 的 法 术 。 道 教 承 袭 巫 师 的 禹 步 , 这 里 可 以 列 举 一 条 证 据 。 睡 虎 地 秦 简 《 日 书 》 甲 种 载 :禹 步 三 , 勉 壹 步 , 呼 皋 ! 敢 告 曰 : 某 行 无 咎 ! 先 为 禹 除 道 。 此 禹 步 用 于 远 行 消 灾 灭 咎 。 东 晋 葛 洪 《 抱 朴 子 内 篇登 涉 》 载 : 道 士往 山 林 中 , 当 以 左 手 取 青 龙 上 草 , 折 半 置 逢 星 下 , 历 明 堂 入 太 阴 中 , 禹 步 而 行 , 三 咒 曰 : 诺 皋 ! 太 阴 将 军 , 独 开 曾 孙 王 甲 , 勿 开 外 人 ; 使 人 见 甲 者 , 以 为 束 薪 ; 不 见 甲 者 , 以 为 非 人 。 这 是 道 士 入 山 修 道 时 , 为 避 免 百 邪 虎 狼 毒 虫 盗 贼 的 伤 害 , 以 禹 步 劾 治 鬼 魅 的 法 术 。 皋 、 诺 皋 都 是 呼 唤 神 灵 的 长 啸 声 。 《 抱 朴 子 内 篇 》 记 载 的 两 种 禹 步 法 , 一 种 是 先 出 左 足 , 一 种 是 先 出 右 足 , 但 相 同 的 都 是 三 步 , 这 就 是 《 日 书 》禹 步 三的 沿 袭 。 东 晋 时 禹 步 法 已 成 为 道 教 法 术 的 大 宗 , 《 抱 朴 子 内 篇登 涉 》 说 :凡 作 天 下 百 术 , 皆 宜 知 禹 步 。《 抱 朴 子 内 篇仙 药 》 中 亦 提 到 禹 步 法 , 说 明 东 晋 道 教 已 风 行 禹 步 。 道 教 承 袭 禹 步 之 法 并 尊 大 禹 为 太 极 真 人 3 。
520 520 520 520二 、 步 罡 踏 斗 为 玄 机 要 旨
520 520 520 520《 抱 朴 子 内 篇仙 药 》 记 载 早 期 道 教 的 禹 步 法 说 :禹 步 法 : 前 举 左 , 右 过 左 , 左 就 右 。 次 举 右 , 左 过 右 , 右 就 左 。 次 举 右 , 右 过 左 , 左 就 右 。 如 此 三 步 , 当 满 二 丈 一 尺 , 后 有 九 迹 。禹 步 的 三 步 九 迹 , 是 丁 字 九 步 , 一 步 七 尺 , 三 七 二 十 一 尺 。 这 是 禹 步 最 基 本 的 步 伐 。 其 步 先 举 左 足 , 三 步 九 迹 , 迹 成 离 坎 卦 。 此 法 在 道 教 的 科 书 中 , 称 之 为 三 步 九 迹 星 纲 。 《 抱 朴 子 内 篇登 涉 》 的 禹 步 法 , 虽 然 是 先 出 右 足 , 但 同 样 是 三 步 九 迹 。 禹 步 经 道 教 行 法 者 的 推 演 , 便 成 九 十 余 种 , 举 足 不 同 , 咒 诵 各 异 。 道 经 中 所 见 的 禹 步 斗 罡 有 : 七 星 禹 步 、 三 步 九 迹 法 、 三 五 迹 禹 步 法 、 十 二 迹 禹 步 法 、 天 地 交 泰 禹 步 法 、 交 乾 禹 步 法 。 七 星 罡 、 七 星 斗 罡 、 北 斗 七 元 罡 、 禹 步 九 迹 罡 、 禹 步 九 灵 斗 罡 、 九 凤 破 秽 罡 、 九 凤 雷 火 破 秽 斗 罡 、 三 步 丁 罡 、 三 五 飞 步 罡 、 火 轮 罡 、 火 铃 罡 、 禹 步 罡 、 三 台 罡 、 三 宝 罡 、 遣 将 罡 、 神 虎 罡 、 交 泰 罡 、 交 乾 步 斗 罡 、 既 济 斗 罡 、 未 济 斗 罡 、 八 卦 斗 罡 、 五 行 相 杀 罡 , 五 行 相 生 罡 、 金 光 范 围 罡 、 召 出 仙 灵 官 将 罡 、 禹 王 三 步 九 迹 罡 、 朝 天 奏 谒 罡 、 制 魔 伏 怪 罡 、 二 十 八 宿 罡 、 蹑 地 纪 飞 天 罡 法 等 。
520 520 520 520道 教 如 此 丰 富 的 禹 步 罡 法 , 以 运 用 于 不 同 的 法 术 。 在 道 教 斋 醮 科 仪 中 , 罡 步 是 与 行 法 相 配 合 的 , 不 同 的 科 仪 有 不 同 的 罡 法 , 各 罡 步 履 路 线 不 同 。 如 水 火 炼 度 科 仪 , 高 功 要 步 北 斗 玄 枢 罡 。 当 代 道 教 常 行 的 铁 罐 施 食 科 仪 , 高 功 的 步 罡 有 三 宝 罡 、 九 凤 罡 、 五 常 罡 、 八 卦 罡 等 。 以 当 代 台 湾 道 教 科 仪 为 例 : 在 禁 坛 仪 中 , 高 功 在 画 有 八 卦 的 坛 布 上 步 先 天 斗 、 后 天 斗 , 步 具 有 破 秽 功 能 的 九 凤 罡 。 在 炼 度 仪 中 , 高 功 步 南 斗 罡 、 南 北 二 斗 罡 。 而 朝 科 的 演 法 , 高 功 先 后 步 四 正 罡 , 左 脚 跟 点 五 行 斗 , 步 先 天 八 卦 罡 、 后 天 八 卦 罡 , 踏 五 行 斗 。
520 520 520 520道 教 的 禹 步 称 为 步 罡 踏 斗 , 是 因 为 禹 步 与 星 斗 崇 拜 相 融 汇 , 使 传 统 的 禹 步 注 入 了 新 的 内 容 , 这 是 道 教 对 先 秦 巫 师 禹 步 的 继 承 发 展 。 步 罡 踏 斗 的罡与斗、纲皆 与 星 斗 有 关 。 罡 , 又 称 天 罡 , 指 北 斗 七 星 的 斗 柄 , 即 北 斗 星 第 五 至 第 七 星 4 ; 斗 , 即 北 斗 , 因 北 方 有 七 星 聚 成 斗 形 , 故 名 北 斗 。 而 纲 指 斗 纲 , 北 斗 第 一 魁 、 第 五 衡 、 第 七 杓 三 星 称 为 斗 纲 。 道 教 认 为 纲 是 连 星 , 纪 是 缀 星 , 相 合 以 组 成 北 斗 星 座 。
520 520 520 520北 斗 七 星 是 : 一 天 枢 、 二 天 璇 、 三 天 玑 、 四 天 权 、 五 天 衡 、 六 闿 阳 、 七 瑶 光 。 古 人 认 为 北 斗 七 星 各 有 所 指 , 《 晋 书天 文 志 》 说 北 斗 七 星 在 太 微 北 、 枢 为 天 , 璇 为 地 , 玑 为 人 , 权 为 时 , 衡 为 音 , 开 阳为 律 , 瑶 光 为 星 。 而 在 道 教 的 神 灵 系 统 中 , 北 斗 七 星 成 为 崇 祀 的 自 然 神 。 南 宋 路 时 中 《 无 上 玄 元 三 天 玉 堂 大 法 》 卷 五 说 北 斗 七 星 是 上 真 : 第 一 太 星 精 名 玄 枢 上 真 , 第 二 元 星 精 名 北 台 上 真 , 第 三 真 星 精 名 九 极 上 真 , 第 四 纽 星 精 名 璇 根 上 真 , 第 五 罡 星 精 名 太 平 上 真 , 第 六 纪 星 精 名 命 机 上 真 , 第 七 关 星 精 名 玄 阳 上 真 。 道 教 称 北 斗 七 星 为 七 元 解 厄 星 君 , 居 北 斗 七 宫 , 即 : 天 枢 宫 贪 狼 星 君 、 天 璇 宫 巨 门 星 君 、 天 玑 宫 禄 存 星 君 、 天 权 宫 文 曲 星 君 、 天 衡 宫 廉 贞 星 君 、闿 阳 宫 武 曲 星 君 、 瑶 光 宫 破 军 星 君 。 北 斗 七 宫 合 左 辅 右 弼 二 星 , 即 洞 明 宫 外 辅 星 君 , 隐 光 宫 内 弼 星 君 , 共 有 九 宫 星 君 , 称 为 九 皇 , 或 北 斗 九 皇 、 北 斗 九 宸 。 道 教 的 禹 步 玄 斗 , 即 指 北 斗 九 宸 应 化 分 精 而 为 九 神 。
520 520 520 520道 教 的 北 斗 崇 拜 , 衍 生 出 修 行 的 斗 法 。 暗 喻 正 一 之 法 的 金 锁 流 珠 5 , 论 述 了 与 禹 步 相 关 联 的 斗 法 。 《 金 锁 流 珠 引 》 卷 五 记 载 的 斗 法 有 :衣 斗 、 履 斗 、 飞 斗 、 戴 斗 、 顺 斗 、 倒 斗 、 反 斗 、 横 斗 、 低 斗 、 逆 斗 、 昂 斗 、 坐 斗 、 行 斗 、 卧 斗 、 指 斗 、 餲 斗 、 务 斗 、 魁 斗 、 刚 斗 、 柔 斗 、 阴 斗 、 阳 斗 、 邪 斗 、 正 斗 、 收 斗 、 捕 斗 、 诛 斗 、 禁 斗 、 弘 斗 等 法 。 并 以 禹 步 相 添 , 正 行 正 一 之 法 , 立 能 兴 动 风 雨 , 天 地 顺 心 。道 教 如 此 丰 富 的 斗 法 , 具 有 北 斗 崇 拜 的 特 征 。 例 如 所 谓 卧 斗 , 是 在 睡 卧 之 际 , 存 七 星 在 身 , 使 魂 魄 不 走 , 万 气 归 宫 , 则 外 邪 不 敢 干 试 。 履 斗 、 戴 斗 又 称 为 戴 履 斗 , 所 谓 戴 履 斗 , 是 头 上 戴 斗 , 足 下 踏 斗 , 此 法 用 于 驱 邪 。 《 道 法 会 元 》 卷 二 百 五 十 记 载 九 种 斗 名 : 飞 斗 、 灵 升 斗 、 击 魁 斗 、 出 斗 、 入 斗 、 合 纬 斗 、 披 斗 、 指 罡 斗 、 豁 落 斗 , 此 九 斗 皆 不 离 北 斗 , 并 要 依 式 步 罡 。 道 教 认 为 出 入 斗 中 , 身 强 炁 盛 , 延 年 益 算 , 万 邪 皆 避 。
520 520 520 520道 教 的 禹 步 承 袭 先 秦 禹 步 祛 灾 的 功 能 , 并 进 一 步 融 入 了 神 仙 信 仰 的 内 容 。 《 金 锁 流 珠 引 》 卷 二 说 :禹 步 , 求 长 生 、 克 灾 害 等 用 之 。《 金 锁 流 珠 引 》 卷 五 说 :能 知 三 五 禹 步 之 宗 门 , 即 入 长 生 不 死 之 道 , 此 法 妙 秘 , 不 传 非 人 。《 无 上 玄 元 三 天 玉 堂 大 法 》 卷 二 十 五 《 三 五 步 罡 法 》 说 :步 罡 者 , 强 身 活 炁 之 法 , 安 魂 制 魄 之 诀 也 。道 教 认 为 护 身 延 生 , 莫 大 于 斗 真 ; 拘 魂 炼 阳 , 尤 先 于 罡 炁 。 五 代 孙 夷 中 《 三 洞 修 道 仪 》 说 :授 正 一 箓 后 , 方 可 为 人 章 醮 。而 在 传 授 的 经 箓 中 , 就 有 《 禹 步 星 罡 》 一 卷 。 在 道 教 传 授 的 法 箓 中 , 就 包 括 有 禹 步 箓 。 道 教 的 修 仙 炼 真 , 降 魔 制 邪 , 都 以 禹 步 为 行 法 的 基 础 。 这 就 是 所 谓 一 切 法 一 切 行 持 , 非 斗 真 不 能 通 真 应 。
520 520 520 520道 教 禹 步 法 的 另 一 特 点 是 与 八 卦 配 合 。 行 法 时 在 醮 坛 铺 设 罡 单 , 或 以 清 净 白 灰 作 星 图 及 八 卦 之 数 , 按 八 卦 星 图 走 罡 步 。 在 行 步 罡 踏 斗 法 术 时 , 高 功 立 于 地 户 巽 上 , 面 向 神 坛 , 握 固 闭 气 , 叩 齿 存 神 。 然 后 先 举 左 足 , 踩 于 离 卦 , 右 足 踩 坤 卦 ; 左 踩 震 卦 , 右 踩 兑 卦 , 左 从 右 并 作 兑 卦 , 右 踩 艮 卦 , 左 踩 坎 卦 , 右 踩 乾 卦 ; 左 踩 天 门 , 右 踩 人 门 , 左 从 右 并 在 人 门 上 立 。 足 踩 九 宫 八 卦 , 即 为 九 迹 , 如 此 反 复 进 退 三 次 , 称 为 三 反 , 方 闭 目 存 神 , 调 气 归 息 。 步 罡 踏 斗 之 宗 教 意 蕴 , 是 将 醮 坛 转 换 为 神 界 , 高 功 踏 禹 步 , 掐 指 诀 , 念 咒 语 , 手 舞 足 蹈 , 飞 蹑 罡 步 , 如 扶 摇 直 上 九 万 里 之 势 , 遥 想 行 走 于 银 河 星 汉 , 步 入 天 界 , 会 请 神 真 下 降 醮 坛 。
520 520 520 520道 教 的 禹 步 之 法 , 因 与 握 固 闭 气 、 掐 诀 存 想 等 法 术 配 合 , 要 掌 握 禹 步 之 真 髓 并 非 易 事 。 一 般 须 先 习 五 气 一 年 , 再 习 三 步 九 迹 星 纲 一 年 , 经 两 年 修 习 , 方 可 临 坛 步 罡 行 法 。 步 罡 踏 斗 是 道 教 斋 醮 常 用 法 术 , 宋 马 令 《 南 唐 书方 术 传 》 载 道 士 谭 紫 霄 :寓 庐 山 栖 隐 洞 , 其 徒 百 余 人 。 有 道 术 , 醮 星 宿 , 事 黑 煞 神 君 , 禹 步 魁 罡 , 禁 沮 鬼 魅 , 禳 祈 灾 福 , 颇 知 人 之 寿 夭 。在 历 代 文 士 的 诗 文 小 说 中 , 也 不 乏 禹 步 的 记 载 。 这 里 试 举 数 例 :
520 520 520 520唐 元 稹 《 开 元 观 闲 居 酬 吴 士 矩 侍 御 三 十 韵 》 诗 曰 :禹 步 星 纲 动 , 焚 符 灶 鬼 詹 。
520 520 520 520五 代 徐 铉 《 步 虚 词 》 诗 曰 :整 服 乘 三 素 , 旋 纲 蹑 九 星。
520 520 520 520宋 文 同 游 青 城 山 。 观 张 天 师 誓 鬼 碑 , 有 感 而 作 《 誓 鬼 碑 》 诗 曰 :谁 能 识 奥 诀 , 禹 步 学 魁 罡。
520 520 520 520《 卦 神 演 义 》 第 二 十 四 回 《 渭 水 文 王 聘 子 牙 》 载 武 吉 失 手 误 杀 门 军 王 相 , 文 王 定 罪 抵 命 , 武 吉 哀 求 姜 子 牙 救 命 ,子 牙 三 更 时 分 , 披 法 伏 剑 , 踏 罡 步 斗 , 掐 诀 结 印 , 随 与 武 吉 厌 星 。
520 520 520 520《 三 国 演 义 》 卷 二 十 一 《 孔 明 秋 夜 祭 北 斗 》 写 诸 葛 亮 病 重 , 在 军 帐 中 设 香 花 祭 物 , 行 法 祈 禳 北 斗 。日 则 计 议 伐 魏 , 夜 则 步 罡 踏 斗 。 姜 维 入 帐 , 正 见 孔 明 披 发 仗 剑 , 踏 罡 步 斗 , 压 镇 将 星 。道 教 认 为 祈 禳 北 斗 , 可 以 消 灾 解 厄 , 保 命 延 生 。 由 此 可 见 , 禹 步 的 确 是 道 教 的 重 要 法 术 , 《 洞 神 八 帝 元 变 经禹 步 致 灵 》 说 :此 为 万 术 之 根 源 , 玄 机 之 要 旨 。
520 520 520 520三 、 步 罡 踏 斗 的 象 征 意 义
520 520 520 520禹 步 之 法 , 先 举 左 足 , 一 跬 一 步 , 一 前 一 后 , 一 阴 一 阳 , 初 与 终 同 步 , 置 足 横 直 , 步 如 丁 字 , 以 象 阴 阳 之 会 。 这 种 三 步 九 迹 , 寓 意 三 元 九 星 , 三 极 九 宫 , 以 应 太 阳 大 数 。 禹 步 是 法 天 地 造 化 之 象 , 日 月 运 行 之 度 。 道 教 认 为 禹 步 百 日 , 诵 咏 斗 章 , 可 以 与 神 潜 通 。
520 520 520 520在 中 国 传 统 文 化 中 ,三、九都 是 具 有 神 秘 意 义 的 圣 数 。 禹 步 的 三 、 九 亦 具 神 秘 的 特 征 , 但 道 教 的 禹 步 还 蕴 涵 丰 富 的 思 想 义 蕴 。 道 教 禹 步 的 三 步 寓 指 三 元 、 三 极 , 三 元 是 人 身 之 元 精 、 元 气 、 元 神 , 又 指 上 元 天 罡 、 中 元 人 罡 、 下 元 地 罡 ; 三 极 指 天 、 地 、 人 三 才 至 极 之 道 , 北 斗 枢 、 璇 、 玑 三 星 即 为 代 表 。 宋 路 时 中 《 无 上 玄 元 三 天 玉 堂 大 法 》 卷 十 九 说 :夫 步 罡 者 , 飞 天 之 精 , 蹑 地 之 灵 , 运 人 之 真 , 使 三 才 合 德 , 九 炁 齐 并 , 鬼 神 转 旋 天 地 , 一 步 一 指 , 一 转 一 旋 , 造 化 中 全 神 明 在 左 。步 罡 踏 斗 就 是 以 方 丈 罡 单 , 象 征 上 天 北 斗 , 法 师 禹 步 于 罡 单 , 仿 佛 凝 聚 身 中 之 三 元 , 踩 于 北 斗 九 星 之 上 , 置 身 三 极 九 宫 之 中 , 无 怪 乎 步 罡 踏 斗 有 如 此 通 神 之 法 力 了 !
520 520 520 520禹 步 斗 罡 , 共 有 九 步 , 各 有 其 象 征 意 义 。 宋 路 时 中 《 无 上 玄 元 三 天 玉 堂 大 法 》 卷 十 九 说 : 一 步 像 太 极 , 二 步 像 两 仪 , 三 步 像 三 才 , 四 步 像 四 时 , 五 步 像 五 行 , 六 步 像 六 律 , 七 步 像 七 星 , 八 步 像 八 卦 , 九 步 像 九 灵 。