秦至庸第一次给永宁格格讲课，是在当月的下旬。

永宁格格本以为，秦至庸会和其他的老夫子一样，讲一些之乎者也，云里雾里的东西。

事实并非如此。

秦至庸讲的学问，浅显易懂，趣味横生，永宁格格完全是当做故事来听。

永宁格格是成年人，心智相对成熟，用教小孩子的那一套，肯定是不行。

因材施教，说起来简单，做起来难。

正因为如此，才有“千里马常有，伯乐不常有。”的古语。

秦至庸讲课的时候，没有把永宁格格当成学生，而是把她当成朋友，跟她聊天。在互动中学习，是最快乐的事情。事实如秦至庸的预料，效果非常之好。

其实，秦至庸在给永宁格格讲课的过程中，自己相当于又把知识学了一遍。

温故而知新。

教人读书，同样是一种修行。但是不能误人子弟。

秦至庸在永宁格格府上吃了晚饭，准备离开。

永宁格格说道：“秦先生，你讲课真是有意思。明天你再来。”

“可以。”秦至庸点头道，“反正每个月有三天讲课的时间。连续给格格讲三天的书，没有问题。”

永宁格格脸上的表情一僵。是啊，每个月只有三天，用一天，就少了一天。连续三天讲课，当然是痛快，可是三天完了之后，怎么办？岂不是要等到下一个月。

永宁格格眼神一阵变幻，最后说道：“那算了吧。明天你就不用来。我什么时候想要读书，再通知秦先生。”

秦至庸笑着说道：“格格什么时候想要读书了，你自己说了算。”

永宁格格盯着秦至庸离开的背影，一脸的恼怒：“秦至庸这个家伙，还真是油盐不进，比起那些腐儒，更加古板刻薄，冥顽不灵。”

真正的读书人，修心强身，都是要注重规矩。儒家的“礼”，广义地来说，就是规矩，是行为规范。心有了规矩，就不会散乱，可做到正心诚意。身体有了规矩，就会坐有坐相，站有站相，身形和相貌端正。

两者相合，就可以做到身心合一，可提升心境体魄。

讲规矩的人，往往给人一种不知变通，不近人情的错觉。因为讲规矩的人，有底线，有坚持，可以恪守心中的“道”。不会轻易动摇。

心中有了“道”，就是圣贤。圣贤想要找到一个知心朋友，那是非常困难。

于是，便有了“古来圣贤皆寂寞”这样的话语。

秦至庸恪守心中的“道”，守着规矩，就是在一步步向古圣先贤们逐渐靠拢。可惜，能理解他的人，几乎没有。以永宁格格的眼界和格局，猜不到秦至庸所作所为的真正意义。

只要是现实中存在的东西，都有一个极限。人的体能增长，也是一样。秦至庸现在就觉得，自己的体能逐渐到了一个极限。因为他已经感觉不到体力的增长。

秦至庸知道，就算自己懂得了修心养性，克己修身，可是身体素质也不会无止境地增长下去。毕竟，拳法只是武术，强身健体可以，但想要把拳法当成仙术一样来修炼，获得长生不老的寿命和排山倒海的力量，绝对是不现实，也是不可能。

人的体魄有极限，受到瓶颈约束。可是精神和心灵的提升，则是无上限。心理素质，精神修为，心灵境界，其实说的都是一种东西。当然，把人的意识当成灵魂，也无不可。