我只好苦笑，“我父母好像是上辈子的事啦。\\.q 5、\也罢，打你张嘴，我就没信过。”

“你活着就为了不想死吗？谁做事的时候会就为一件事情？”

我才不信，“拉倒吧你。事关自己，谁会被你一个大道理说服？”

死啦死啦便淡淡地说：“那倒也是。走着瞧。”

然后他继续眺望南天门的反斜，上去那是不会，但是我明白那已经成为他的心事。我悻悻地走开几步，等着他。

对一个擅自行动，回去可能又要上军事法庭的人，“走着瞧”真是很适合的三个字。我跟自己打了个小赌，如果他呆会先迈左腿，就没有好下场。

死啦死啦转身跟上已经走远的小队，我乐了，他迈的右腿。

西岸给人的印象并非兵戈林立，日军要有那个实力早已打过江去，它给的人观感是荒凉，我们极目的每一个自然村都像是无人居住，田地荒芜。这让我们胆子大了些，甚至出了林子贴着林边走。

我们沉默地穿过几具生花长草的炮架残骸，这条道我们撤退时便走过，那些被我们自行炸毁扔在灌木里的炮架就像是耻辱柱。排头兵丧门星掉了队，冲到林边去下跪和磕头，我们没管他，他匆匆磕了几个头后，又紧一紧身上的背具，尤其是他兄弟的骨殖，追上我们。

谁都知道这趟不轻松，可没人想过这会是伤心之旅，这里是伤心之地。被我们丢弃的实在太多，每一次丢弃都是亏欠，我们像贼一样来到故地，看着已成粉末的残肢断臂。

我们现在行进在山地和田地的夹缝之间，一边是林子，一边是田野。

死啦死啦忽然做了个手势。我们全蹲伏下来，蜷缩进林里，但威胁并不像我们以为的那样是来自林外的，它来自林里，我们如临大敌地扫视着林子里那些不断发出碎响的生物，它们为数不少，畏缩在密林深处，我们窥看它们，它们也窥看我们，当发现被我们窥看时。它们便迅速退向林子深处，带起极大的响动。

迷龙擞着豆饼。“有话你自己说去！跟我咬什么耳朵！”

蹲在迷龙身边的豆饼便摔撞到死啦死啦面前，渣子一般的死啦死啦在他那小眼里也是个巨大的官，我记忆中他和死啦死啦甚至不曾有说过什么话。

豆饼念叨：“这个，这个不对咧。”

“什么不对？”死啦死啦问他。

豆饼便以一个农家人的精熟指了指林外的田地，“哪里的地都荒了。这块地有人种的。”

我们被他提醒着也注意到这片的田地是和别处不一样，庄稼齐整而殷实地生着。在一个真正的农家人而非不辣蛇屁股这样五谷不分的懒鬼眼里，这简直是个奇观。

死啦死啦便冲着那些逃进了林子深处的生物挥了挥手，“抓回来。”

我们分成了两翼向林里包抄。

那真是个不费劲的活，我们在林中包抄奔跑，隔着枝叶，我们听到那些一直沉默着的生物摔倒的时候比跑的时候还多，它们跑得也不快，我们只好以小跑的频率来追踪枝叶那头的声音。

很快我们便把那群生物中的几个逼在山壁下了，更多的在暮色下遁入山林，那部分我们也不打算去追了。我们只是平端了冲锋枪，看着被我们逼得走投无路的几个生物，他们 或者我该说继续说它们，看来是此地的原住民。

郝兽医不再装模作样的端着枪，而是下意识地去摸索身上诸多口袋中的某一个。迷龙甩手把枪放了。开始揉着脸，蹲下了喃喃地骂娘。我们其他人泥雕木塑着，像我们所对着的人一样。

几年后我看见奥斯威辛集中营的照片，我唯一的感触是我居然没有感触，因为那只是照片，而我早已见过人这样活着。

他们身上挂着腐烂的破布，破布间露着兀突的骨头，他们每一个人都和土是一个色的，我无法分出他们的性别。我印象最深的是他们的眼睛。

饥饿让他们所有的肢体似乎都萎缩了，就剩下很长的头发和很亮的眼睛。

死啦死啦惟恐惊扰他们似地说：“我们是远征军。”

丧门星用云南话又重复了一遍，“滇西远征军，自家人。”

那些由毛发和破布组成的身形蜷了下来，蜷成了一种跪的姿势，从毛发和破布下发出了念叨以及啜泣：“自家人，自家人，自家人。”

他们早站立不住了，我们刚才的追逐耗尽了他们所有的体力。

迷龙几个人在林沿把风。

丧门星在光线很不好的密林中亮起了一个电筒，滇西人中的一个 一只毛发皆长，白色已变成了灰色的老猴子 这样形容是因为他剩下的骨肉实在很当得起这三个字，我甚至觉得他可能轻过一只大个猴子。他说的话急促而模糊，完全是当地士话，除了丧门星和死啦死啦不要有人想听得懂，我听了会儿，走出林子，我尽量避开迷龙他们的防护线。

我蜷在一棵树边，看着远处长势不差的稻田，和更远处无人的村庄，捂住了嘴和鼻子，无声地哭了会儿。

我们遇见当地人。我们放弃西岸，他们逃进深山，有条无形的链子栓在他们脖子上，另一端连着他们的田地。该播种了，否则一年荒废了。他们在草棚里辗转反侧，把霉烂的衣服彻底揉成碎片。后来他们去播种了，留下几具被日军无聊时射杀的尸体。后来他们去灌沃，留下几具尸体。后来他们去除草，留下几具尸体。后来这成了无形的协议，他们可以种地，但得被当作靶子。后来他们在日军眼里成了一种还保留着耕种本能的野兽。

我听见响动，忙擦干了眼睛，狗肉在我身边漫步。我抱住了它，“狗肉，好狗肉，你懂这些吗？你最好不要懂。”