之前吴家只有地没大院，那大院就是吴灵弼寄钱回来修的。

而他自己学业也不耽误，成了当时世界知名的建筑权威，国府顾问。

老爷子在米国去世，后来儿子吴宸修还坚决回国，现在是渝州大学土木工程学院院长。

而留在国内这支就惨点，因为成分和海外关系问题，干爹吴灵均年轻时候吃过很多苦，挖过煤渣挑过粪，做潜水员摸死人，没人愿意干的，就该他干。

但是即便人都这样了，还是一样好学，实在没书看，就去法王寺周围农家收集被抛散的经书，下放劳动时就收集乡里的典故传说，谚语山歌，记了好几十本。

恢复高考后，连续两年都考上了大学，但都没去成，到第三年降低要求，清北不敢想了，简简单单考了个川大中文系完事儿。

这干爹可是周至的偶像，当年周至抱着《汉书》去跟四表舅请教《五行志》，四表舅摇摇头，这活整个夹川，只有小老吴能来。

四表舅这么叫干爹是有讲究的，老吴表示水平差不多，这么叫着亲切，但是又实在岁数差别太大，于是在前头加个小字。

当时的小老吴还不是周至干爹，周至还管他喊吴伯伯，于是抱着书去文化馆，吴灵均一看乐了，我们家乔木指望不了了，竟然不晓得身边还有个你！

不过《五行志》对你现在来说实在太难，拍了拍周至的小肚皮，先把天上星宿，地上山川装里边。

然后取出一副星图，一副地图开讲。

那一段时间的学习，彻底打开了周至的眼界，吴伯伯肚子里，全是他在新华书店看不到的东西。

在吴伯伯的讲解里，天上的星宿是另外一种组合方式，还对应于华夏大地各个地方，地上的那些名字，在吴伯伯的讲解下，将自己读过的史书串联了起来。

以前想当然以为所在的一些地方，吴伯伯能够一一指出自己的谬误。

就着中国地形图，看着那些河流隘口，形势险要，再学一遍《史记》，跟自己抱着文字枯读，完全就是天与地的境界差别。

很多东西，吴灵均信口就能来。

不光历史，还有文学。

这个本来是周至的强项，但是吴灵均讲楚汉，会顺带提到周至知道的，汉高祖的《大风歌》。

然后还会告诉周至不晓得的，这歌啊，汉武帝也做过一首。

比如讲乐府，讲到周至晓得的“青青河边草”，就还会告诉周至，《饮马长城窟行》，隋炀帝也做过，唐太宗也做过。

是当是流行的一种边塞歌行体。

再比如讲宋朝，除了周至知道的欧阳修《朋党论》，会告诉周至，其实当时前后，还有另外两篇《朋党论》。

这些是如今的书里边根本就找不到的东西，必须经过自己思索，总结，才能得到，实打实自己的东西。

这也让已经可以在语文老师李大山面前装逼的周至，自惭形秽，觉得自己简直孤陋寡闻。

原来井底之蛙，竟是我自己。

因此当老妈说你愿不愿意让吴伯伯做你干爹的时候，周至立刻点头如捣蒜。

后来周至才知道干爹叫吴灵均。

灵均，是屈原的字。

干爹的教育很有特色，有个儿子，比周至要高一届，名叫吴乔木。

因为当时楼下余老爷子那里，有出著名川剧的黑胶唱片，叫《乔老爷上轿》，因此倒霉的干哥哥被无良的干弟弟取了个“乔老爷”的小名。